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国家常务委员7人,国家常务委员7人简历

国家常务委员7人,国家常务委员7人简历 独肖有哪几个

  独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖,独肖有哪几个生肖,什么叫独肖,独肖是哪六个生肖,哪几个生肖是独肖等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案:

独肖有哪几个

  是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

  每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说,并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng),成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学,如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

  现代,更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡国家常务委员7人,国家常务委员7人简历、狗和猪,还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

  古人以这十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支(zhī),例如:老鼠是夜(yè)间活动的动物,因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来(lái)觅食,因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù),和(hé)当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

  古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu),古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

  古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

  二十(shí)八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

  古代(dài)将周天等分十二分,用十二(èr)支(zhī)表示,而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖,生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

  明代大(dà)学(xué)士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危月(yuè)燕,子也的格局。

  清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为,二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也,亢金龙,辰(chén)官也(yě),角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

  蛟,龙类(lèi)也,体现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

   但该说难(nán)免有附会,二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

  木星十二年(nián)运行一周天,从(cón国家常务委员7人,国家常务委员7人简历g)木星位置可确定年(nián)度支序。

  《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián),三岁穰,三(sān)岁毁(huǐ),三岁(suì)康,三岁旱,另说是天下六(liù)岁(suì)一穰,六岁(suì)一康(kāng),几十二岁一饥。

   植物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng))和肉食杂食动物(wù)在不同年份的(de)生活(huó)条件大不(bù)相同,不同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的(de)动物,从而形(xíng)成生肖动(dòng)物,以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关(guān),十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

  原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志,即(jí)图腾。

  《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

   [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù),其(qí)余皆是(shì)日常可见。

  其中可分两类,即六畜(chù)(马牛(niú)羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰人类(lèi)生活,先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

   [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜。

  民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹,反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源,桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè),是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于(yú)集市之名(如(rú)虎街、兔街(jiē))。

  《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野(yě),文中所言是(shì)各(gè)部落图腾,绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

  十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜,成令(lìng)人信服(fú)的学(xué)说。

外来(lái)说

  清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中,盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí),浸寻流传于中国,遂相沿不(bù)废耳,认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

  郭沫若(ruò)在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

  古希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖,仅动物不同(tóng),由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

  但(dàn)秦简的出土推翻此说,世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜,反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

  独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

  十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō),并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng),成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学,如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

  现代,更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù),成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

  生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

  是的。

  北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ),而(ér)且很诚实,可(kě)是(shì)其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn),他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失,不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

  生肖牛做(zuò)事谨慎小心,脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行(xíng)动缓慢,有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响,按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳,心地善良,善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物,所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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