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一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们习(xí)见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(什么是等量关系式，什么是等量关系四年级bēi)痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)什么是等量关系式，什么是等量关系四年级，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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