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司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文p>

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。