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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和(hé)对话文(wén)体的(de)形(xíng)式记录了孔子及其(qí)弟子的(de)言行，集(jí)中体现了(le)孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身处世的道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟子(zi)和再传(chuán)弟(dì)子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会(huì)关系与待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖(xiá)，六(liù)艺(yì)之喉(hóu)衿”特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任，是研究孔子(zi)及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家思想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。

　　此后一(yī)直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代(dài)社会所发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子(zi)七十(shí)二人，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上(shàng)古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社(shè)会上(shàng)最博学(xué)者之一(yī)，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立(lì)的(de)儒家思想(xiǎng)对(duì)中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日(rì)本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担(dān)心而出特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干(gàn)吗要担(dān)心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的(de)气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚(jù)集，它(tā)填(tián)充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担(dān)心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三(sān)十里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或回避(bì)。

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